《百字铭》
吴汝纶 〔清代〕
远观山色，年年依旧如新，
近视人情，渐渐不同往日。
诗朋酒友，日会三千，知己心人，百无一二。
花开兮，蝴蝶至，人困兮，亲戚疏。
时来，谁不来；
时不来，谁来。
自跌倒，自爬起，靠人扶，都是假。
亲戚朋友，说的是隔山话。
且挨过三冬四夏，暂受些此痛苦，
雪尽后再看梅花。
这篇名为《百字铭》的短文，出自吴汝纶之手。吴汝纶，安徽桐城人，生于清朝道光年间，卒于光绪年间。他的一生，跨越了晚清最为动荡的岁月。年少时家贫，却刻苦向学，为了夜读，曾用鸡蛋换松脂照明。
后来吴汝纶中了进士，当过官，做过曾国藩、李鸿章的幕僚，可以说，他见识过大场面，也洞察过形形色色的人。
吴汝纶是桐城派文学的后期代表，文章写得好，学问做得深。严复翻译《天演论》，请他作序，他对这部宣扬“物竞天择，适者生存”的书大加赞赏。这样一位经历丰富、学识渊博、忧国忧民的人物，他写下的《百字铭》，自然不是无病呻吟，而是有着深沉的人生体悟。他看透了世事，也看透了人心，才有了这百字箴言。
世态炎凉，人心易变？《百字铭》的开头，就让人心头一震。“远观山色，年年依旧如新，近视人情，渐渐不同往日。”山还是那座山，风景年年看，好像总是新的。可身边的人和事呢，仔细看看，却发现跟以前不一样了，人心也在慢慢变化。这种变化，往往是让人不太舒服的。
接着，吴汝纶写道：“诗朋酒友，日会三千，知己心人，百无一二。”这话太实在了。平日里一起喝酒作诗的朋友，看起来热热闹闹，好像每天都能聚集成百上千。但真正能懂你心思，能跟你交心的人，一百个里面也难找到一两个。这说的是什么？说的是社交场上的虚情假意，说的是知音难觅的孤独。
然后是更让人心寒的对比：“花开兮，蝴蝶至，人困兮，亲戚疏。”花儿盛开的时候，蝴蝶蜜蜂自然会飞来。这很正常。可是，当你风光得意、有权有势的时候，身边围绕的人自然就多。一旦你遇到困难，落魄了，处境不好了，就连平日里走得近的亲戚，可能都会渐渐疏远你。这种强烈的对比，把人情冷暖、世态炎凉描绘得淋漓尽致。
紧接着一句：“时来，谁不来；时不来，谁来。”更是道破了许多人趋炎附势的本性。你运气好，得势了，谁不愿意来锦上添花，沾沾光呢？可当你运气不好，失势了，又有谁会真心实意地来帮助你，为你雪中送炭呢？这几句话，揭开了人际关系中那层温情脉脉的面纱，露出了里面最真实、也最可能让人失望的一面。
求人不如求己在揭示了人情冷暖之后，吴汝纶笔锋一转，给出了他的处世态度。“自跌倒，自爬起，靠人扶，都是假。”这句话，充满了力量，也带着一丝悲凉。自己不小心摔倒了，就要靠自己的力量爬起来。如果指望别人来扶你一把，那多半是靠不住的，是虚假的。
这话说得有些绝对，但仔细想想，却不无道理。人生在世，谁都可能遇到困难，遭遇挫折。在那个时候，最能依靠的，往往还是自己。把希望寄托在别人身上，很容易会失望。因为别人有别人的考量，有别人的难处，不可能时时刻刻都为你着想，为你付出。这种对“靠人”的否定，实际上是在强调独立自主，强调自立自强的重要性。
紧接着，他又补了一句：“亲戚朋友，说的是隔山话。”连最亲近的亲戚朋友，有时候说的话，也像是隔着一座山一样，听不真切，或者干脆就是场面话，不是真心话。这意味着，即使是血缘和友情，也可能无法完全穿透人与人之间的隔阂。
每个人都有自己的小算盘，都有自己的立场。想要完全指望别人理解你，帮助你，恐怕很难。这种清醒的认识，可能会让人感到孤独，但也正是这种孤独感，促使人更加依赖自身的力量。
吴汝纶生活的年代，社会动荡，个人命运沉浮不定。他可能亲身经历过太多世事变迁，太多人情反复，才会有这样深刻的感悟。他告诉我们，不要对外界抱有太高的期望，要把重心放在自己身上。只有自己强大了，才能应对外界的风风雨雨。
熬过寒冬，梅花自开？虽然《百字铭》中充满了对人情世态的冷静剖析，甚至带有一些悲观色彩，但它并没有让人完全绝望。
在文章的最后，吴汝纶写道：“且挨过三冬四夏，暂受些此痛苦，雪尽后再看梅花。”这句话，是全篇的点睛之笔，也是一种精神的寄托。意思是说，姑且先忍耐过去这数年漫长的艰难岁月吧，暂时承受一些眼前的痛苦。等到严冬过去，大雪消融之后，我们就能看到美丽的梅花绽放了。
这里的“三冬四夏”，泛指漫长而艰难的时光。“痛苦”，是人生中不可避免的经历。“雪”，象征着困境和磨难。“梅花”，则象征着希望、坚韧和美好的未来。梅花通常在寒冷的冬季开放，傲雪凌霜，是中国传统文化中坚贞不屈的象征。
吴汝纶用“雪尽后再看梅花”，表达了一种在逆境中坚持下去，最终会迎来转机的信念。他并没有说痛苦会立刻消失，也没有说成功会轻易到来。他用了一个“挨”字，一个“暂受”，说明这是一个需要耐心和毅力的过程。
人生不如意事十之八九，面对困难和不幸，怨天尤人没有用，逃避退缩也没有用。唯一的办法，就是咬紧牙关，坚持下去，忍耐下去。就像在寒冷的冬天里等待春天一样，只要我们能熬过最艰难的时刻，总会看到希望的曙光。
结语吴汝纶的《百字铭》，不过区区百字，为何能被誉为“千古奇文”？我想，首先在于它的真实。它没有虚伪的客套，而是用最直白的语言，揭示了人情世态的本来面目。这种真实，虽然有时让人感到不适，但也正是它力量的源泉。
其次，在于它的深刻。寥寥数语，却蕴含着丰富的人生哲理。从人际交往的虚实，到个人奋斗的艰辛，再到困境中的希望，几乎涵盖了人生的几个重要方面。这种深刻，需要读者用心去体会，去感悟。
再次，在于它的普适性。虽然吴汝纶生活在晚清，但《百字铭》中所描述的人情冷暖、世态炎凉，以及强调自立自强、坚持不懈的精神，在今天看来，依然具有现实意义。无论时代如何变迁，人性中的某些共同点是不会轻易改变的。
这篇百字短文提醒我们，要看清现实，不要对他人有过高的期望；要依靠自己，努力奋斗；要心怀希望，勇于面对困境。这些道理，或许我们早已知晓，但通过《百字铭》这样精炼的文字再次呈现出来，依然能给我们带来新的启示和力量。
另一篇
吴汝纶《百字铭》的全文赏析：
“远观山色，年年依旧如新，近视人情，渐渐不同往日”：此句描绘了自然景色的恒常与人间情谊的多变形成鲜明对比。山峦景色年年如新，象征着自然的稳定与持久；而人情却逐渐不同往日，体现出社会交往中人心易变、人情冷暖的现实。这反映出作者对人性和社会现象的深刻洞察，提醒人们要理性看待人情的变化，不要对他人抱有过高的、不切实际的期望，同时也暗示了应保持对自然之美的欣赏与敬畏，从中寻找心灵的慰藉。
“诗朋酒友，日会三千，知己心人，百无一二”：前半句描述了社交场合中酒肉朋友众多的热闹景象，每日都能聚会数千人，强调了表面社交的繁荣；而后半句则指出真正知心的人却寥寥无几，形成强烈反差。这警示人们不要被虚假的热闹和表面的情谊所迷惑，要懂得分辨真正的知己。在纷繁复杂的社会交往中，能遇到一个懂自己、与自己心灵相通的人是极为难得的，应珍惜这样的知己，而不是沉迷于无意义的社交应酬。
“花开兮，蝴蝶至，人困兮，亲戚疏”：以花开时蝴蝶自来，比喻人在得意、顺遂时身边会聚集很多人；而当人处于困境时，亲戚都会疏远，生动地展现了世态炎凉、人情冷暖。当一个人成功、风光时，周围人会趋之若鹜；但当遭遇困难时，往往会被他人冷落甚至抛弃。这既揭示了人性中趋利避害的一面，也让人们认识到在得意时要保持清醒，在失意时要学会坚强，不能过分依赖他人，要靠自己的力量走出困境。
“时来，谁不来；时不来，谁来”：这句话简洁而深刻地表达了机遇对人际关系的影响。当好运、时机到来时，人们纷纷前来靠拢；而当运气不佳、时机未到时，就无人问津。它反映了社会的现实和人性的功利，提醒人们要正确看待他人在不同境遇下的态度变化，同时也暗示人们要努力提升自己，等待时机，而不是将希望完全寄托在他人身上。
“自跌倒，自爬起，靠人扶，都是假”：强调了个人的自立自强。在人生道路上，跌倒在所难免，而真正能依靠的只有自己。指望别人的搀扶往往是不切实际的幻想，只有自己勇敢地站起来，才能继续前行。这体现了一种坚韧不拔的精神和独立自主的意识，鼓励人们在面对挫折和困难时，不要依赖他人的帮助，要凭借自己的力量重新站起来，培养自我解决问题的能力和勇气。
“亲戚朋友，说的是隔山话。且挨过三冬四夏，暂受些此痛苦，雪尽后再看梅花”：进一步描述了亲戚朋友之间可能存在的隔阂与不真诚，他们说的话可能如同隔山传话般难以捉摸或不可靠。但作者鼓励人们要忍耐暂时的痛苦和困难，就像熬过寒冬酷暑，等待雪尽之后便能欣赏到美丽的梅花。这表达了一种对未来的希望和乐观态度，告诉人们在面对困境和不如意时，要保持耐心和坚韧，相信困难终将过去，美好的未来会到来，要有在逆境中坚守和等待的勇气与决心。
总体而言，吴汝纶的《百字铭》以简洁而深刻的文字，揭示了社会现实和人性的诸多方面，如人情冷暖、知己难求、机遇的影响、自立自强等。它既表达了对现实的无奈和感慨，又蕴含着积极向上的精神和对生活的希望，给人以深刻的启示和思考，让人们在品味文字的同时，反思自己的生活态度和人际关系，具有较高的思想价值和艺术感染力。
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